土地之策，看似能解决朝廷的财政危机，但却是对世家大族下手，会被士绅极力抵制。

一旦强力推行，必然会留下隐患。

这种隐患，大周强盛，君主尚在之时不会显露分毫，可一旦君主势危，国家内外交替时，这些家伙儿就会蹦出来颠覆朝政。

所以，不到万不得已的时候，朱承玄还不打算动他们。

不够肥，再养养。

而孟辛在现在这牒策子里提到的那些策略，倒是真让他刮目相看。

发展商业？

虽然会冲击现有的农业经济命脉，但对如今的大周而言，土地大半都被世家大族兼并，原来的农民也变成他们手下的佃户。

发展经济，固然会让一部分务农者选择投机倒把，但对大周的整体农业影响不大。

真正影响到的，是那些兼并了大量土地，需要大量农民为他们劳作的士族们。

毕竟，那些地总是需要人种的，若是没有足够的劳动力，有再多空地，也只能荒置。

对那些已经走投无路的佃户来说，经商未尝不是个好选择。

现在的他们已经一无所有，再亏，也不过一条命罢了。

生活再差，又能差到哪儿去？

搏一搏，土狗变马车！

只要愿意发展商业，填补国家财政的手段可就多太多了。

如今的商人地位低贱，如何填补？

自然是用钱换地位了，捐钱给国家，换取科考的机会。

捐钱给国家，换取独立的皇商品阶，能够坐马车出门、穿漂亮的衣服等等，都能解决财政紧缺的燃眉之急。

你问，商人数量增多、壮大，甚至垄断产业、鱼肉百姓又该怎么办？

兄弟，你听听，这是问题吗？

这种问题还不好解决吗？

猪养肥了，已经到了出栏的时候，肯定是宰了给后面的小猪仔腾位子啊！

世家大族好歹还传承千百年，关系盘根错节，又有官员内部体系相互庇护。

商人有什么？

要兵没兵，要思想没思想，要口碑没口碑，要人才没人才。

只有屁股底下坐着的，从百姓手里赚来的金山银山。

这群人，难道不是最好杀的吗？

除此之外，还有对外战争，扩张版图，从他国攫取资源，喂养我国。

这和儒家倡导的仁义不同。

儒家主张的天朝上国，谁来了，我都要给点东西，让他知晓我天朝上国是何等强大，从而顶礼膜拜。

可这对吗？

至少朱承玄觉得不对。

咱们老朱家的家底都是一点点攒起来的，怎么能说送人就送人呢？

用咱们老朱家的家底，去成全儒家的仁义？

给东西不是不行，可问题是你能回馈我什么？

堂堂天朝上国，你不能让我只付出，不收获啊！

这不符合咱们天朝上国的身份！

这就是朱承玄心底最真实的想法，这也是为什么在大周朝的六部之中，礼部的存在感最弱。

没办法，这群家伙儿就喜欢替那些异国讨要好处，我又不好明着说不给，只能晾着他们了。

还是孟辛给的这策子好。

为什么非得给？得让他们给咱们进贡，咱们在给予回馈。

比如？

比如他们进贡价值十万两的粮食，我给他们回馈市价二十万两，实际成本只有两千两的瓷器。

这样一来，他赚，我也赚！

何乐而不为呢？

而且，大周朝之前定下的异国议和条约也不合理。

明明是他们侵犯咱们，咱们都把他们打疼，打服，打得主动求饶，签订合同了，却因为咱们是天朝上国，为了彰显仁义道德，不仅不追究责任，还得主动赐给他们东西？

这合理吗？

朕觉得，十分不合理！

还是孟三郎在策子里说得对，既然打赢了，就得让他们赔款、赔地、赔特权！

否则，我调兵遣将，每日十数万两的开销去哪儿找补去？

这法子好啊！

深得朕心，深得朕心！

没想到迂腐了千年，守了千年规矩的孟家里面，居然也能出现如此大胆的一个后辈。

意外之喜！

尤其是这小子的想法和自己的想法不谋而合，让他越发觉得此人是个人才！

若是早生个几十年，孟阁老的儿子不是孟子平那个迂腐之人，而是孟辛这个心思活络之辈，或许自己心中的大业早就成了！

“好！好得很！”